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东方“花道”的禅与意

作者:  浏览量:2339  发布时间:2014-06-11
  在中国传统文化中,花代表因,也是人间最美丽最漂亮的善,种善因,即得善果。而在古代,“花”也通“华”,人们用“华美”、“华丽”等词形容万事万物美好的状态,古称花道为“华道”也带有这层美好的寓意,善因华道得名于此。

  自2011年成立以来,善因华道研究会以延续儒、释、道传统文化为宗旨,以大爱之心传承中国传统道德、礼仪为目的,通过教学和研究的方式,向大众传播中国插花文化,弘扬遵循因果、崇尚自然的理念。让当下人了解中国插花,在研习插花的过程中感悟人生价值和生命的意义,寻求人与自然和谐相处的方式,从身心体会传统之美对现代生活的实际作用和影响。

  我们现在对花道会有些误解,比如花店里插的花篮、婚礼上用的花束等,我们也统称插花。善因华道发起人、首座花道家孙可老师介绍道:“这些,我们正确的叫法,应该是西洋花艺或西方的花艺设计。”西方人会把油画、色彩、雕塑、几何的概念放在他们的插花作品里,东西方插花的区别,就仿佛油画和山水画之间的区别。“西方人喜欢用块、面,所以他们的油画是一块一块的;东方人喜用线条,画水画山都是几道就出现了轮廓,虚实明显,空的地方也是山。”所以东方的插花作品,别看就这么几枝,可是这中间勾勒的虚空,也是我们要欣赏的部分,就像我们的书法书画之间的留白,也是一种想象的美。

  中国的花道,在夏商周的青铜器上就能看到萌芽,其四周雕琢的纹饰里,都会出现类似一个放花的容器;到了汉代,在砖雕、木雕上也出现了这样的花纹,那只是一个雏形阶段。正式的花道形成,是因为佛教的传入,孙老师解释说,“为什么要在佛前供花呢?供花也要供果,讲的就是因和果,拿花代表因,因为我们知道花是美的,植物开花的一刹那是最美好的,所以若拿最美好的当‘因’,未来得到的‘果’报一定特别的好。”

  虽然花种和形式会不一样,古人在春天只能有玉兰、海棠、桃花等花种,不能跨季节,而现今我们不仅可以跨季节,还能找到热带甚至沙漠里的花,可是自古以来文人插花所表达的内心的东西是不变的,中国的插花其实更多是和我们的精神联系在一起,所以中国的插花不是表面上的一瓶植物,是蕴含了我们深厚的传统文化。


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